Dom Anuar Battisti
Arcebispo Emérito de Maringá (PR)
Caríssimos irmãos e irmãs, quando meditamos sobre a dinâmica dos dons que Deus confia à nossa liberdade, percebemos que a Parábola dos Talentos (Mt 25, 14-30) não é apenas uma exortação moral isolada sobre a produtividade, mas a revelação de um princípio estruturante de toda a história da salvação. A Escritura Sagrada, de Gênesis ao Apocalipse, desenha um fio condutor luminoso: Deus nunca atua como um patrão distante que cobra lucros arbitrários, mas como um Criador apaixonado que investe a sua própria substância na frágil argila humana, esperando uma resposta de amor criativo.
Se olharmos para o princípio de tudo, no livro do Gênesis, já encontramos a semente desta teologia da corresponsabilidade. Quando Deus cria o ser humano à sua imagem e semelhança e o coloca no Jardim do Éden, Ele não o faz para ser um mero espectador, mas para “cultivar e guardar” a criação (Gn 2, 15). A imagem de Deus impressa no ser humano é, por excelência, a capacidade de cooperar com a obra divina.
O dom da vida, da inteligência e da terra não nos foi dado para ser sepultado no egoísmo, mas para ser desbravado, transformado e fecundado pelo trabalho e pelo cuidado. O pecado original, sob essa ótica, é também a primeira grande recusa de frutificar os dons na comunhão com o Criador e com os irmãos, substituindo a audácia do amor incondicional, o amor caridade, pela vergonha e pelo culto do medo, fruto da distorção da imagem e do sentido pleno de Deus, o Emanuel, aqu’Ele que caminha com seu povo e habita no meio dele para o conduzir e salvar, mais que condenar e castigar.
Essa pedagogia divina da confiança renova-se ao longo da Aliança. Pensemos na vocação de Moisés diante da sarça ardente (Ex 3). Quando Deus o chama para libertar o seu povo do Egito, Moisés sente-se inadequado, invoca as suas limitações e o medo do fracasso. Quantas vezes nós também repetimos o comportamento do servo da parábola, escondendo-nos atrás de nossas incapacidades? No entanto, a resposta de Deus a Moisés — “Eu estarei contigo” — desfaz o medo servil. O Senhor não escolhe os capacitados; Ele capacita os escolhidos, porque o motor da fecundidade espiritual não é a nossa autossuficiência, mas a nossa adesão confiante à graça.
No Novo Testamento, o próprio apóstolo Paulo aprofunda esta intuição com uma clareza impressionante na sua Primeira Carta aos Coríntios (1Cor 12, 4-7): “Há diversidade de dons, mas um só Espírito […].
A cada um é dada a manifestação do Espírito em vista do bem comum”. Os talentos de Mateus 25 não são méritos estritamente pessoais ou privilégios de poucos; são carismas colocados em circulação pelo amor divino para edificar o Corpo de Cristo. O egoísta, portanto, não é apenas quem comete o mal, mas quem retém o bem que poderia partilhar. A inércia espiritual é a recusa de amar.
Vale a pena confrontarmos a atitude do servo inofensivo — que enterra o seu talento por medo — com a parábola dos talentos vivida na prática pelo próprio Cristo. Em Filipenses (Fl 2, 6-8), Paulo descreve que Jesus, “sendo de condição divina, não se reteve com avidez a ser igual a Deus, mas aniquilou-se a si mesmo”. Cristo é o antípoda do servo medroso: Ele não guardou a sua divindade para si, mas “gastou-se” por inteiro até a morte, e morte de cruz, arriscando tudo por amor a nós. Ele é o verdadeiro Servo fiel que multiplicou o tesouro da misericórdia divina, resgatando a humanidade inteira das trevas do egoísmo.
Por isso, caríssimos irmãos e irmãs, olhar para a nossa vida cristã à luz de toda a Escritura é fazer um profundo exame de consciência sobre o nosso grau de entrega. Onde temos enterrado os nossos talentos? No conformismo de uma fé puramente defensiva? No medo de nos comprometer com a justiça do Reino? No individualismo que isola as nossas famílias e comunidades das dores do mundo?
O Senhor nos chama hoje a sair das cavernas do medo. Ele nos convida a arriscar na caridade, a investir o nosso tempo na escuta do irmão, a colocar a nossa inteligência a serviço da verdade e a partilhar o pão da esperança com os caídos no caminho. Que a Eucaristia que celebramos nos infunda a coragem do Espírito, para que, no fim dos nossos dias, possamos entregar ao Pai não um tesouro mofado e escondido na terra, mas uma vida plenamente frutificada no amor.